Шаман тату

Шаман. Шаманские тату напрямую связаны с представлениями о строении мира. Среди образов рисунков много тотемных животных, сопровождающих носителя по жизненному пути. Важное место занимает геометрия и композиция. Отводится особое место зонам нанесения изображения. Идеи рисунков можно подчеркнуть из краеведческих артефактов Якутии, Северной Европы, Сибири, Юго-Восточной Азии, индейцев Северной Америки.

Значение татуировок шаман

Культура шаманизма предполагает связь человека с жизнью и смертью. Это основная идея тату в стиле шаманизма. На рисунках изображаются геометрические узоры, в которых зашифрованы стихии. Могут присутствовать тотемы животных, изображения духов предков. Эти изображения должны защищать хозяина и поддерживать его внутренний огонь.

Рисунки строятся по четкой геометрии. Изображение разбивается на 3 части. Верхняя область олицетворяет небесные палаты. В них обитают светлые духи жизни, покровители всего живого на земле.

Средняя часть посвящена жизни человека. Для этой зоны используются изображения с максимальной детализацией. Нижняя часть адресована нижнему миру, духам тьмы и смерти. Без этих трех компонентов тату не может считаться шаманской.

Расшифровка шаманских символов:

спирали — воздух, лабиринт, дух, восхождение потока;
треугольник — горы, огонь, человек, жилище;
изломанные линии — рога оленя или лося, защита, божественное покровительство;
круг — солнце, лицо Бога, вечное перерождение;
ворон — мудрость, проводник в мир мертвых;
медведь, медвежий коготь — сила духа, могучее тело;
волк — власть над территорией, главенство, лидерство;
конь — богатство, благословение, полная семья, плодородие и т. д.

В культурах поддерживающих шаманские верования для нанесения тату проводились обряды. Считается, что в рисунок не должны попасть негативные энергии. Процедура была связана с окуриванием дымом, инструменты обрабатывались открытым огнем.

Если обобщить все имеющиеся задокументированные изображения, шаман тату содержат два типа рисунков. В первую группу входят геометрические узоры, точки и полосы. Строение рисунков подчиняется законам орнаменталистики. Второй тип содержит менее абстрактные фигуры. Они схематично изображают зверей, человеческие фигуры и объекты.

Варианты, стили, композиции

Стиль составления тату шаманов зависит от этнического источника. У индейцев Северной Америки рисунки имеют объемные контуры, используются красный, терракотовый и черный цвета.

Для рисунков шаманов Якутии характерно геометрическое строение эскиза. Чаще используются схематические изображения. Больше всего используются орнаментальные элементы. У шаманов Сибири на первом месте используются архаичные изображение зверей, человекообразных фигур и небесных тел.

Татуировка шаман имеет современную интерпретацию. Мастера используют древние изображения с татуировок найденных мумий или останков шаманов. Так богатый вклад в культуру тату внесла находка Алтайской принцессы.

На ее теле изображены животные, растения и спирали. Помимо этого существует большое количество изображений задокументированных этнографами изучавшими культуру шаманизма. Используя их мастер может составить реалистичное изображение с уникальным смыслом.

Итальянский тату мастер Джованни Ловази использует стиль реализм для изображения шаманов разных культур. Особенностью его работ является уникальная пластика движения и жестовых положений рук.

Вдохновением для тату мастера служили шаманы Северной Америки, Чукотки, Малой Азии и Востока. Изображение камлающего проводника в мир духов считается особым амулетом, защищающим владельца.

Для работы используются техники штриховых линий, точек и плотной заливки тонера. Цветовая гамма содержит естественные цвета. Оттенок и цвет тоже дает расшифровку рисунку. Например, черный — цвет земли, синий — вода и небо. Терракотовый это цвет человека, материального мира и сотворения жизни.

Где разместить тату?

Тату подчиняется стандартам этнических татуировок сакрального характера. На теле выбирается то место, которое нуждается в защите и укреплении. Для татуировки выбирается участок тела, который плотно закрывается знаками или символами. Реалистичным изображениям отводят места, которые будут максимально видны.

По правилам шаманской тату для защиты сердца выбираются локти, запястья, плечо и грудь. Подсознание защищают, набивая рисунок на затылке или основании шеи. Покрывая руки от локтя до запястья вы поддержите линию духа. Размещение рисунка на бедре или икре позволяет защитить связь с предками.

Тату на руке, фото от:
Тату камлающего шамана на плече, фото от:
Тату шамана с бубном, фото от:
Тату шамана с медведем, фото от:

Спина — это область, связанная с материальным положением. Если носителю необходимо усилить свой достаток, ему нужно забивать плечевой пояс. Расположив изображения вдоль позвоночника, вы поддерживаете поток энергий, вливающий силы в физические действия.

Окончательный выбор места и размера тату зависят от индивидуальных предпочтений. Прислушайтесь к себе, и вы сможете определить эскиз предназначенный именно вам.

Видео — нанесение тату шамана

Тату с шаманом кингом

О Сак янте я начала размышлять совсем недавно. То есть в моей голове появилась навязчивая мысль, которая не давала мне покоя и мне пришлась обратить на эту мысль особое внимание, так как все навязчивые мысли всегда идут из моего сакрального центра или источника и требуют к себе специальное внимание, так как несут для меня знАковый смысл.

И вот, спустя месяц я с группой сакянтщиков попадаю на ежегодный фестиваль Вай Кру.

Ежегодная церемония Вай Кру в храме Банг Пхра, также известная как Фестиваль магических татуировок. Каждый год в марте несколько тысяч тайцев, обладателей магических татуировок Сак Янт, собираются в храме, чтобы отдать дань уважения своему Учителю и «подзарядить» защитные свойства своих янтов.

Именно сюда направила меня Жизнь. Сейчас я понимаю, что сделанное у местных шаманов тату — это была всего лишь моральная подготовка к настоящему Сак Янту и встрече с истинным мастером. То есть здесь я сделала себе всего лишь картинку, которая не несёт в себе магической силы. В общем, здесь тебе набивают любые сак янты без соблюдения традиций и магических предписаний. Просто пустышки.
Но само нахождение в этих местах, атмосфера и более глубокое погружение в эти шаманские традиции настроили меня на нужную волну взаимодействия с этими энергиями и ещё ближе познакомили меня с Сак Янтом.

Здесь вы можете посмотреть все фото с последнего мартовского фестиваля, на котором мы были https://photos.google.com/share/AF1QipP0yJHH3Gm34TWjQ..

Затем я знакомлюсь с группой в ВК, где отзывы о шаманской татуировке и о шамане Кобе вызывают во мне такой глубокий резонанс, что я понимаю «Вот оно!», это то, что я искала.
https://vk.com/sakyant_tattoo (группа Сак Янт. Шаман Коб).
Сколько Сак Янтов — столько и новых судеб и переломных моментов в жизни людей, которые чётко увидели свою жизнь До нанесения Сак Янта и После.
Как говорит шаман, Коб действие тату не стоит ждать раньше чем через пол года, но есть особые случаи, когда она начинает работать сразу. Я считаю, что это зависит от личной кармы человека и его внутреннего сияния и частоты вибраций.
Есть важные отличия того как процесс происходит в храме на Фестивале, где ты выбираешь тату по каталогу от процесса, по которому действует Коб. Он сканирует каждого человека и видит его насквозь и сам предлагает то, что этому человеку действительно нужно. Тату в этом случае получаются индивидуальными и ни в одном каталоге подобных не найдёшь.

Чтобы более глубоко погрузиться в мир Сак Янта, я нашла видео. Связалась с Константином и назначила встречу с Кобом. Костя очень подробно и доходчиво объяснил все детали и ответил на все мои вопросы, после чего я почувствовала внутренне удовлетворение и спокойствие. Такие ощущения у меня возникают тогда, когда я чётко действую в Потоке и иду своей дорогой, слушая и отслеживая все знаки на ней.

Немного юмора

«Учёные выяснили, что чем больше на теле человека татуировок, тем сильнее его иммунитет.»

Катя, есть несколько причин: они делают тату по каталогу, хотя должны подбирать янты индивидуально каждому отдельному человеку согласно его жизненной ситуации. А в итоге, лепят все подряд, что есть в их каталогах. Даже крокодилов и тигров, которые могут покалечить судьбы людей они лепят всем по первому требованию и за дорого. Не дают индивидуальных заповедей, личное имя святого для еженедельных подношений и мантры для последующих чтений тоже. Просто делают понравившиеся картинки всем желающим подряд. Никаких традиций в этих действиях уже нет.
А шаман с храма Банг Пхра, который сделал мне масляные янты — вообще меня удивил. Расскажу подробно.

📖Пишу Косте:
«Неужели в Панг Пхра на фестивале в храме не было ни одного настоящего шамана? Получается, что люди толпами приезжают туда и делают себе просто картинки?
Это первый вопрос.
Второй. Наши шаманы давали нам каталоги, а должны по идее насквозь видеть, что делать. Один из них сделал мне по моим описанным намерениям — тату 5 или 7 столбцов. Отдала 1025 бат. Очень красивая получилась, а внизу монахи мне ее заговорили и вдули в нее мантры. А потом второй шаман сам подошел и предложил сделать на обеих ногах около гениталий тату на «любовь», как он сказал, чтобы с сексом все было нормально. Чтобы и я хотела и мужчины меня хотели. С мужчинами проблем нет, только так хотят, слюнками истекают. Хотя мне это вообще не интересно.. Ну ок. шаман же. увидел, сам предложил, значит ВИДИТ. В итоге сказал, что сделаем маслом, невидимые. Ну значит так надо. тем более они очень специфично выглядят. Пошла переодеваться, а он за мной и о. май гад. он мои гениталии пальцами трогал. )) Я офигела. Что-то бормотал. ок, съела. Отдала за них 2500 бат. Сделал. потом я попросила о том, что хочу решить вопросы с деньгами и он сделал мне крокодила на пояснице маслом бесплатно. Эти три тату у монахов не заговаривали. В зале у шаманов сидел молодой помощник и рассказывал нам об основных заповедях, которые можно найти в интернете и даже о том, что плевать в унитаз нельзя. Вот такая подробная история. И теперь вопрос. Это действительно не настоящие шаманы? И не наделаю я себе проблем? А вдруг все нормально и у меня действительно священные сак янт. Или все это просто бизнес, и только Кобу можно доверить прохождение этого ритуала. Просто много инфы и в голове каша. Но тянет именно к Кобу, по глубинным внутренним ощущениям.

📖Костя отвечает:
«Тогда получается что сак янта у вас нет. У вас просто картинка которая не изменит ничего. Она не работает пока человек не получит правила, запреты, мантры для чтения и имя святого для еженедельных подношений. В сак янте все как везде — ни отдал — ни получил. Если не знать, что кому и когда давать, то это все не действует. Так настоящие мастера говорят.
Любой монастырь это рассадник пидерастии , педофилии и еще много чего. Знаешь почему он тебе это предложил? Просто полапать хотел.
Да, они должны составлять тату для каждого индивидуально. А не показывать каталоги.
Они должны давать мантры для чтения, имя святого и тд
Пару раз моих знакомых монахи там трахнуть пытались. Причем и девушек и парней. Поэтому я туда сам не езжу и не советую никому. Но мне часто не верят.
Спорят. Говорят что я придумываю и тд. Для русского человека почему-то нормально, если православный батюшка педофил, но нонсенс, если буддисткий монах педофил.
Ладно, ты просто так поехала, а представь, ездят больные раком или с бесплодием. А их там лапают и деньги за это берут.
Например, янты тигра и крокодила могут разрушить жизнь человека. Коб их бьет крайне редко. Но в Бан Пхра нанесут без каких-либо проблем — только плати.»