Как делают татуировку

Еще несколько десятилетий назад в нашей стране татуировки делали в основном военные, люди, побывавшие в местах не столь отдаленных, представители субкультур. Сегодня отношение к нанесению нательных изображений кардинально изменилось. Тату-салоны активно посещают студенты и уже не очень молодые люди, мужчины и женщины, представители самых разных профессий и социальных слоев общества. Многие из тех, кто только собирается сделать первую татуировку, хочет знать, как правильно делать тату и какие технологии сегодня используются.

Рекомендации для тех, кто собрался набить татуировку

Отправляться в тату-салон лучше всего в спокойном, расслабленном состоянии и хорошем настроении. Нельзя набивать тату в нетрезвом состоянии или с похмелья, поскольку алкоголь расширяет сосуды, что может спровоцировать кровотечение. Девушкам следует воздержаться от этой процедуры во время менструации и беременности. Если есть аллергические реакции на какие-либо препараты, следует известить об этом мастера.

В тату-салоне вам обязательно покажут фотографии с примерами работ. Если вы не сможете самостоятельно определиться с сюжетом татуировки, опытный мастер вам поможет решить эту проблему. Место для набивки рисунка выбирают в соответствии с размерами, символизмом и личными пожеланиями.

Как набивают женские и мужские татуировки: подготовительные этапы

Выбранный участок тела освобождают от волосков, кожу обезжиривают спиртовым раствором, дезинфицируют. Место тату обрабатывают гелем или гелевым дезодорантом. Далее на тело переносят контуры рисунка, что можно сделать несколькими способами.

Чаще всего используют трансферную бумагу. Рисунок, распечатанный на принтере, переносят на трансферную бумагу. Сюжет обрезают по контуру. Если рисунок большой, то делают небольшие разрезы по краям, чтобы бумага хорошо легла на подготовленный участок тела. Эскиз прижимают к коже и через несколько секунд снимают. На теле остаются контуры, которые мастер усиливает с помощью маркера по телу. Опытные художники пользуются только маркерами, без трансферной бумаги.

Как правильно набивать татуировки: этапы процесса

Нанесение тату подразумевает введение красящего пигмента под кожу. Немного поговорим о строении кожи.

• Эпидермис. Это верхний, самый тонкий слой. Его верхняя часть состоит из периодически обновляющихся клеток, в которых не происходит обмена веществ.
• Дерма. Включает сосочковый и сетчатый слои. В дерме располагаются волокна коллагена и эластина, гладкие мышечные волокна, сальные и потовые железы, корни волос, сосуды, свободные нервные окончания.
• Гиподерма – подкожно-жировая клетчатка. Здесь находят продолжение волокна, расположенные в сетчатом слое дермы. Между волокнами располагаются жировые клетки.

Опытные мастера точно заносят иглой, смоченной пигментом, краску в дермальный слой, оптимально – между эпидермальным и сосочковым слоями. Если пигмент достиг только эпидермиса, такая татуировка сойдет очень быстро. В период заживления вокруг частиц пигмента образуются капсулы из клеток соединительной ткани, которая изолирует их от постоянно обновляющегося эпидермального слоя.

После подготовительных этапов мастер приступает к основному процессу. Как правильно набивать тату:

• Игла машинки погружается в краску, первым делом создаются контуры. Это самая болезненная часть процедуры. Игла вводится в кожу достаточно глубоко и очень быстро.

• Если мастер делает цветную тату, то окрашивающей машинкой он сначала прорисовывает темные участки, а затем светлые. Стойкими красками считаются: черная, коричневая, красная, синяя. В зависимости от задачи, применяют краски более или менее насыщенные по цвету, густые и более жидкие.

• Затушевку осуществляют штрихами или круговыми движениями. Если на месте есть родинка, то ее обходят стороной или прячут в рисунке.
• Во время нанесения пигмента кровь периодически промакивают.

У девушек часто возникает вопрос о том, как делают татуировки на женском теле. Есть ли отличия в процессе нанесения рисунка мужчинам и женщинам? Этапы процесса одинаковы, но болевые ощущения могут быть разными. Например, девушкам бить тату на груди больнее, чем мужчинам. А вот в области крестца, наоборот, болевые ощущения более сильные у мужчин.

Татуировки какого размера лучше делать?

Размер тату каждый, конечно, может выбрать самостоятельно, но очень маленькие рисунки редко бывают хорошими. Чем больше в сюжете деталей, цветов и цветовых переходов, тем крупнее должно быть изображение. Слишком тонкие контуры – менее 2 мм – держатся плохо, со временем они начинают расплываться. Размеры тату и цены имеют прямую взаимосвязь.

Сколько сеансов понадобится, чтобы набить татуировку?

Мастер не сможет точно ответить на этот вопрос, поскольку длительность набивки тату зависит не только от размеров, сложности, детализации рисунка, но и от типа кожи клиента, а также его способности длительно переносить болевые или просто неприятные ощущения.

Обычно сложные крупногабаритные татуировки делают за несколько сеансов. На первой процедуре наносят контуры эскиза, на второй – заливают рисунок основным цветом, на третьей – наложение теней, финишная доводка.

Красивая, качественно сделанная татуировка имеет равномерный тон, четкие границы, долго сохраняет первоначальный вид. Но положительные характеристики нательного рисунка зависят не только от мастерства татуировщика, но и от ответственного отношения владельца татуировки к правилам ухода за ней в течение всего реабилитационного периода.

Иглоукалывание: 4 ручных метода нанесения татуировок

До изобретения машинки в культуре татуировок повсеместно практиковалась ручная работа. Этим методам как минимум тысячу лет — а если опираться на то, что мы знаем о египтянах, кельтах и древних греках, а уж тем более их предках, которые загоняли себе под кожу краску с помощью пеликаньих костей и акульих зубов, то и того больше.

В новом материале FURFUR рассказывает о нескольких традиционных методах нанесения татуировки, которые и по сей день продолжают использоваться в некоторых мастерских.

По сути, hand poking — это та же машинка, только без автоматики. По факту, это может быть игла или любая другая очень острая поверхность. Эту технику мы упоминали не раз — к примеру, в ней испокон веков работали в Японии с помощью бамбуковых палочек тебори, а позднее, уже в 1980-е, ее подхватили любители дотворка. В Японии до сих пор немалое количество мастеров пользуются этой методикой, называя его особой уходящей формой искусства. С точки зрения эстетики, они считают, что результат получается совсем другой — прокраска у машинки чересчур плотная, а палочки позволяют поиграть с градиентом. Понятно, что времени на рисунок нужно потратить немерено — до 200 часов, но у японцев в этом отношении своя философия, они не понимают, как на Западе умудряются начать и закончить татуировку за один день.

Колин Дейл — главный мастер и идеолог хенд-поукинга, гуру всех альтернативных методов в татуировке. Родился в Канаде, в семье датских эмигрантов, в юности увлекся первобытным и средневековым искусством. Перебравшись на родину, в Копенгаген, он открыл собственную мастерскую «Искусство на теле». Все свои иглы Дейл изготавливает из костей животных и оленьих рогов, а в качестве мастеров приглашает людей, работающих в этнографических стилях исключительно без использования машинки.

Англичанин Бофф Конкерз особенно любит работать с руками и шеей и говорит, что именно для этих участков игла подходит, как ничто другое. Дескать, в работе с пальцами машинка обязательно вылетит за контур, а в ручной работе все получается очень аккуратно. Оборотная сторона его работы — время. Хотя он и говорит, что иногда он может работать в точечном стиле так же быстро, как машинка, но в среднем тратит в три раза больше. Например, знаменитые «леопардовые руки» заняли у него порядка 12 часов. Чтобы сориентировать по цене: час его работы стоит 60 долларов.

Другой мастер ручного дотворка, Феранк Мансид, занимается хенд-поукингом уже лет десять и презрительно говорит, что больше не участвует в чепухе с машинками. По его словам, египетских мумий также татуировали в технике дотворка. Большая часть его работ — хэнд-поукинг, впрочем, машинку он тоже использует время от времени. Феранк придумал забавный аттракцион: для каждого клиента он крепит одноразовую иглу к бамбуковой рукоятке, а после того, как сделает татуировку, подписывает инструмент и дарит его своему клиенту как сувенир. Его работы можно посмотреть здесь.

Кроме геометрических паттернов, ручной дотворк активно использует скандинавские сюжеты. Их можно увидеть у того же Колина Дейла и Клер Дин, последней особенно здорово удаются черепа животных. Помимо более-менее серьезных мэтров, которые даже устраивают симпозиумы по хенд-поукингу, ручная работа одной иглой полюбилась и новичкам в татуировке. На Vice, в свое время, например, появилась веселая инструкция по хенд-поукингу — с употреблением ксанакса во время процесса. Через полчаса подопытная уже начала ненавидеть своего татуировщика, который, как верно указывают комментаторы, помимо всего прочего, забыл надеть перчатки. Еще одна инструкция есть вот здесь, и перчатки в ней тоже не фигурируют.

Колин Дейл, о котором мы уже говорили, гуру дотворка и коллекционер всевозможных методов татуировки, вернул к жизни древнюю северную традицию прошивания татуировок (stitching), которой не пользовались вот уже почти 80 лет. Если объяснять коротко и без подробностей, то в этой технике игла с нитью загоняет под кожу пигмент с каждым стежком. Тренировался в этой технике Колин на себе — и сообразить, что к чему, ему помогла, как ни странно, мама, профессиональная швея. Для нанесения татуировок этим методом эскимосы северной Канады вместо ниток использовали жилы животных, а вместо игл — кости; позднее в обиход как для шитья одежды, так и для шитья татуировок вошли хлопковые нитки и металлические иглы.

Обычно лучшими татуировщиками считались женщины-старейшины: большой опыт в пошиве и вышивке всевозможных унтов и парок помогал им справляться и с такой нестандартной задачей. Рисунков здесь было огромное множество — как статусных, так и ритуальных, и старейшины делали наброски непосредственно на теле без всяких заготовок.

Дейл говорит, что сегодня не так много желающих прошить себе татуировку, да и интерес к этой технике у него скорее культурологический — сохранить уходящие традиции и хотя бы рассказывать о них людям. Последняя женщина, которая умела делать такие татуировки, умерла в 2005 году — в то время как стиль татуировок практикуется уже более двух тысяч лет. Чуть более подробно об этой технике написано у антрополога Ларса Крутака, а посмотреть, как это выглядит, можно на видео.

Традиции тэппинга родом с островов Полинезии — Филиппин и Самоа. В отличие от поукинга, когда с помощью одной иглы под кожу попадает точка пигмента, тэппинг прокалывает кожу сразу в нескольких участках, обрабатывая тем самым более широкие поверхности. Главное различие — угол (острый для иголки и прямой для тэппинга) и усилие — чтобы загнать в кожу сразу несколько игл (от 3 до 15), нужно хорошо постараться.

Инструментом для тэппинга служат разнообразные металлические гребни и расчески. Некоторые татуировщики утверждают, будто тэппинг не жужжит, не такой болезненный, как машинка, но при этом довольно быстро покрывает большие поверхности. Эти мастера, конечно же, лукавят: равно как и все традиционные методы, он намного медленнее, чем машинка. Инструменты тэппинга не жужжат, но на то, что с машинкой можно сделать за час, в технике тэппинга придется потратить три-четыре. Ну а на болезненность метода указывает уже тот факт, что обычно человека, пришедшего на тэппинг крепко держат один или несколько помощников татуировщика. Других варианты тэппинга можно встретить в Бирме, где татуировки совершаются в родственной технике — с помощью огромного устройства — 50-сантиметровой заостренной палки из бронзы или иногда даже стекла.

С тех пор как исчезли последние носители татуировок восточноафриканского племени маконде, традиции skin-cut (так называемой разрезной татуировки) были утрачены почти на 50 лет. Татуировки перестали делать еще в 1962 во время восстания маконде против португальцев — в том году всех людей с татуировками автоматически считали бунтовщиками и убивали.

Это самая болезненная техника нанесения татуировки из всех возможных — чтобы юноши и девушки не дернулись под рукой мастера, их закапывали по шею в землю.

По традиции, яркие татуировки на лице мужчины и женщины должны были получить в период пубертата и до свадьбы. Надрезы на лице выполняли инструментом, напоминающим нож, и в эти надрезы уже втирали краску, синюю сажу от касторового растения. Это самая болезненная техника нанесения татуировки из всех возможных — чтобы юноши и девушки не дернулись под рукой татуировщика, их закапывали по шею в землю. Неудивительно, что если татуировка требовала нескольких сеансов, мало кто из них приходил снова. Эти татуировки были символом не только храбрости, но и важной частью идентичности племени. Татуировки были важны не только мужчинам, но и женщинам — они были обязательными для вступления в брак: без этих татуировок мужчина из рода маконде не взял бы женщину в жены.

Три года назад датская студентка с корнями из этого племени заглянула в студию к Колину Дейлу, уже известному своей любовью к традиционной татуировке, и попросила его повторить традиционную татуировку своего народа у нее на лице перед замужеством. Дейл был в замешательстве: с одной стороны, с этой техникой он был незнаком, с другой стороны, татуировки на лице в Дании, как мы уже с вами знаем, запрещены. Девушка настаивала и рассказала ему о том, как ей хочется сохранить традицию предков и показать любовь к своему народу. Дейл согласился, и они вместе отправились на территорию Швеции, где он сделал ей татуировку в смешанной технике — большей частью хенд-поукингом, которым он владеет в совершенстве.

Плюсы и минусы традиционных методов

Выбирать мастера с альтернативным методом нанесения татуировки следует очень осторожно, а практиковать самому — еще более. Чаше всего в такой практике используют самодельные инструменты, некоторые из которых служат всю жизнь — так что вопросы гигиены могут оставаться в стороне. Храбриться в этих вопросах точно не следует — если у мастера нет перчаток, а в инструмент, который вы видите, не вставляют новую иглу при вас, у вас должны быть очень веские причины, чтобы согласиться на татуировку.

Помимо санитарных норм, у альтернативных машинке методов есть два главных недостатка: болезненность и время. Понятно, что у каждого свои болевые пороги, но верить на слово мастеру, который утверждает, что забивать татуировку гребнем не так больно, как машинкой, тоже не стоит. Что касается времени, эти показатели очень индивидуальны, но, как правило, альтернативные методы потребуют в три-шесть раз больше времени, чем машинка. И даже у тех, у кого маленькие татуировки проходят незаметно, через пару часов вместо привыкания к боли могут сдать нервы.

Все вышесказанное не должно отговаривать от подобной татуировки тех, кто ее хотел бы сделать, но все эти факторы нужно принимать во внимание. Альтернативные методы — довольно симпатичная история в том случае, если ее подхватывают достойные татуировщики. К сожалению, как и остальные ремесленные промыслы, традиционные методы в татуировке постепенно уходят в забвение вместе со своими последними мастерами.