Берберские татуировки что это

Harquus — традиционное украшение берберских женщин.

На севере Африки живет таинственное, загадочное племя — амазиг(берберы). Племя самых красивых и самых свободных людей востока. Возможно, кто-то видел рисунки и фотографии женщин в темно-синих шалях, на лицах которых вытатуированы непонятные знаки… Эти знаки мотивами уходят в Берберский древний алфавит — Тифинаг. И речь здесь пойдет про североафриканский Харкуз – лицевые татуировки берберских женщин.

Традиционным элементом культуры берберских женщин также является церемония украшать лица татуированными символами. Эта церемония сопровождает девушку на каждом из важных этапов ее взросления вплоть до замужества. Причем, чем больше украшено лицо и шея женщины татуировками, тем богаче ее род и выше знатность происхождения. В татуировках берберок часто встречается мотив креста. Крест — это древнейший символ племён и народов, поклонявшихся солнцу. Солнце обогревает земной мир на все четыре стороны — это и означал символ креста, появившийся за много тысяч лет до христианства. Помимо креста в берберском искусстве распространено изображение овала. Издревле этот символ означал вселенную, жизнь и целостность бытия. Именно поэтому наиболее часто женщины разрисовывали себе лица этими двумя оберегами. Но культура украшения татуировками лица женщины постепенно отошла в прошлое, а также была вытеснена исламом, однако, и сегодня некоторые племена поддерживают данный обычай.

Традиция татуировать лица называется harquus («харкуз»).Для harquus используются красящие смеси черного цвета, хотя, конечно, никто не запрещает сделать это и хной при желании. Рисунки в стиле harquus часто можно видеть на лицах танцовщиц трайбл-беллиденс, потому что в танце используются движения народных танцев Африки и Востока, и соответствующие украшения на теле в виде рисунков и татуировок дополняют образ.

Harquus — это слово, используемое для обозначения черного лицевого орнамента в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Его испльзуют для обозначения как татуировок, так и просто рисунков на коже. Узоры harquus, татуировок, и рисунков хной часто отображают друг друга и применяются совместно для усиления действия каждого элемента. Сейчас эти рисунки исследуются, воссоздаются, сохраняются с использованием безопасных косметических средств для временных тату.

Джеймс Jereb, в своей книге «Искусство и ремесла Марокко», описывает берберские знаки как
«свидетельства не только медитативной и эстетической власти, которыми наделяет украшательство ими, но и веры в сверхъестественные силы. Многие элементы узоров не расшифровываются по отдельности — возможно, из-за их формы или из-за того, каким образом они оформлены, — но, скорее потому, что они могут содержать силу, известную как «Барака». Как известно, концепция «Барака» глубоко укоренилась в марокканских религиозных верованиях и так же имеет решающее значение для понимания всех художественных традиций в Марокко. «Барака» имеет много значений в Марокко, но в целом — это принципиально позитивная сила святых и суфийских братств. Она является источником вдохновения у большинства марокканских ремесленников . «Барака» пронизывает все вещи в той или иной степени, и она может существовать не только в ювелирных украшениях, талисманах и прочих рукотворных объектах, как, например, керамика и текстиль. Барака призывается и используется для борьбы с темным силам жизни, лечения заболеваний и защиты самого себя от злых jnoun ( духи — слово, вошедшее затем в английский, как «джинн») и от сглаза.

Размещение рисунка — будь то татуировка или менди (рисунок хной) — не менее важно, чем сам дизайн. Берберские женщины нередко татуированы вокруг отверстий их тела, что бы не допустить проникновения jnoun в организм через них. Рисунки на руках, плечах и пальцах могут придавать легкость и нежность телу, а ноги должны быть украшены защитными символами , чтобы удержать злых духов (jnoun) от попадания в организм с земли. Узоры на лодыжках или кистях рук защищают человека от злого глаз

Харкуз — лицевые татуировки берберских женщин

Берберы или туареги — это племена, проживающие в северной части Африки. Несмотря на принятие ислама, самобытное племя все еще хранит и следует древним языческим традициям. Не все женщины здесь покрывают голову и чаще всего наносят на лицо особые татуировки.

Харкуз

Геометрические знаки, которые хранят в себе глубокий смысл — татуировки под названием харкуз. Упоминания о них пришли к нам из древности.

Значение

Узоры, которые берберские женщины наносят на лицо символизируют плодородие. Считается, что подобные татуировки оберегают от злых духов. Более того, искусство харкуз связано с почитанием Луны, Земли, Огня и Солнца.

Берберские традиции говорят, что духи непрерывно окружают человека, но нравы у них бывают различные. От одних стоит себя оберегать, с другими же можно строить отношения, третьих лучше вовсе избегать. Общение с духами осуществляется как раз через знаки, нанесенные на лицо.

Рисунки на лице не читаются по отдельности, а воспринимаются как общий текст. Подобное прочтение носит название «Барака». В переводе с арабского это означает «благословение». В суфийской культуре объясняется как «дыхание жизни». В других культурах также есть аналогичные понятия: прана, святой дух в христианстве, энергия Ци в традициях Китая.

Нанесение татуировки

Создание татуировки — это особый медитативный процесс. Человек пребывает в состоянии транса. Художник же словно пребывает между мирами. Это обязательное условие для того, чтобы татуировка обрела энергетический заряд и исполняла свою функцию, которую устанавливает сам заказчик.

Современность

С приходом ислама требования к внешнему виду женщины сильно изменились. Но нерушимым осталась свадебная символика. Рисунки наносят хной.

Символика

Символика узоров хавруза весьма сложна.

Алмах – символ женского начала, несет плодородие, объединяет противоположности.

Полумесяц и 3 точки – обозначает обновление и развитие.

Понравилась статья? Сделайте репост и поделитесь с друзьями!

Харкуз — лицевые татуировки берберских женщин

На Севере Африки живёт уникальное и самобытное племя берберов или таурегов. Не смотря на то, что племя приняло ислам, языческие традиции не утратили свою силу. Здесь женщины не закрывают лиц, а многие до сих пор татуируют себя магическими геометрическими знаками. Искусство этой татуировки носит название харкуз (Harquus). Такие татуировки упоминаются еще 3000 лет до нашей эры.

Узоры хавруза природны и символизируют плодородие, защиту от злых духов, земледелие, поклонение природным стихиям — солнцу, луне, земле, огню. По берберским верованиям духи окружают нас везде и нравы у них различны. От одних нужно оберегаться, с другими надо договариваться, третих лучше вообще избегать. Именно татуировки выполняли кодировочную функцию с миром духов.

Нанесение татуировки это медитативный, трансовый процесс. Художник как бы находится между мирами, чтоб рисунок получил свой магический заряд и нес в себе тот смысл, который просил заказчик.

Знаки татуировки хавруз чаще не трактуются отдельно, а посыл читывается только при суммировании деталей. В этом проявляется характерная особенность востока к синтезу. В этом синтезе знаковые системы обладают таинственной сутью, некой вселенской силой, называемой «Барака». В арабском и подобных арабскому языках оно означает «благословение» и в суфийской традиции понимается как «дыхание жизни», универсальная позитивная сила вселенной. Аналогичный термин можно найти и в других культурах: прана, святой дух, Ци, Маат.

Сейчас из-за более строгих требований ислама берберские женщины оставили себе некоторые элементы хавруза — свадебная татуировка хной или временный мехенди. Рассмотрим семантику татуировки в зависимости от части тела. Рисунки на руках дают легкость, на ногах — охраняют от злых духов земли. Тату на груди повышают чувственность, на спине — лечит бесплодие.

Но настоящий берберский узор, который в целом и составляет суть татуировки харкуз (harquus) — лицевой татуировки, — имеет с узорами мехенди мало общего.

Символика узоров хавруза очень многопланова, остановимся на основных знаках. Самой распространенной татуировкой является алмаз. Он символизирует женское начало, плодородие, единство противоположностей. Следующий по распространённости — полумесяц с тремя точками — означает обновление, развитие. Кроме того, можно встретить семена, солнце и другие сакральные знаки.

Берберы. Берберские рисунки(татуировки) на лицах.

Популярные материалы

Today’s:

Берберы. Берберские рисунки(татуировки) на лицах.

Harquus(харкуз) — это слово, используемое для обозначения черного лицевого орнамента в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Его используют для обозначения как татуировок, так и просто рисунков на коже. Узоры harquus часто дополняют друг друга и применяются совместно для усиления действия каждого элемента.
Harquus является краской для тела на основе смол(в оригинале — resin based body paint, слово «resin» переводится как «камень», «смола». Основой черного красителя является черный оксид железа ( black iron oxide, в некоторых статьях говорится про древесную золу, обеспечивающую черный оттенок. Он является водостойким и будет оставаться на коже, не пачкая одежду, не размазываясь и не смываясь. Удалить рисунок можно спиртом или медицинским эфиром.
Берберские женщины нередко татуированы вокруг отверстий их тела, что бы не допустить проникновения jnoun(злого духа) в организм через них. Именно поэтому у берберок так распространены татуировки на подбородке или в уголках глаз(почти на скулах. В других культурах с этой же целью используются вышитые воротники и манжеты сорочек, подолы юбок, передники.
Трайбл перенял традицию нанесения орнаментов на лица, и узоры на подбородке и около глаз стали вполне обычным элементом сценического макияжа танцовщицы. Для нанесения узоров в трайбле используют обычно водостойкую подводку для глаз с тонкой кисточкой, сурьму, остро заточенный обычный черный карандаш(средней жирности) или перманентный косметический карандаш.

Берберы. Загадочный белый Север Африки- Берберы

Амазахи — белый север Африки. Как вы думаете, кто является коренным жителем Африки? Ответ оказался не таким очевидным, как многие думают.

Оказалось, что коренным населением Северной Африки являются не негроидные африканцы и даже не арабы, а народы, которые принято называть берберами. Ещё большее удивление вызовет тот факт, что эти народы являются народами белой расы.

Кто же это такие — берберы?

Вообще-то, сами себя они называют mazigh, amasiyen (может звучать как амазиг, амазир и даже амазай), что значит «люди» или «свободные люди». А все остальные называли их берберами из-за непонятного языка. Есть известные люди амазахского происхождения. Это Зидан Зинедин, Изабель Аджани, Эдит Пиаф… Откуда же взялись племена белых людей на Севере Африки?

А появились они там когда-то очень давно, еще до появления там арабов и финикийцев. По разным источникам история берберов насчитывает от 3 до 11 тыс. лет. А уж о возможном происхождении этого народа не говорится нигде. На землях Северной Африки берберы жили задолго до всех известных нам завоевателей – финикийцев, греков, римлян и тем более арабов, которые пришли на их земли в 7-8 вв н.э. Но, несмотря на практически поголовное принятие ислама, берберам удалось его сохранить, а также свой менталитет, культуру и образ жизни.
Конечно же, многие амазахи ассимилировали с местным населением арабской или африканской внешности, но осталось и не мало «чистых» представителей.

Сейчас берберами называют совокупность множества племён, которые проживают на территории всей северной Африки, от Египта на востоке до Атлантического океана на западе, и от Судана на юге до Средиземного моря на севере, а также в других странах, в том числе и европейских.Большинство берберов сегодня живёт в горах. Берберских деревень множество. Дома из сложенного красного местного камня или мазанки из такого же цвета глины то скрываются в зелени речных долин, то карабкаются по склонам гор.

Но не это самое интересное в истории берберов. Берберская традиционная одежда, украшения и архаичные орнаменты предметов народных промыслов не подверглись стороннему влиянию, они словно застыли во времени.

Национальный костюм состоит из длинной верхней рубахи, вышитой понизу и у горловины, и широкого яркого полотна-юбки, которое обматывается вокруг талии. В вышивке преобладают красные тона.

В дополнении к костюму идут великолепно исполненные традиционные украшения. Красивые, тяжёлые, ручной работы, выполненные только из серебра или сплавов на его основе.Берберы не жалуют золото из суеверий – считают, что оно является металлом дьявола и приносит несчастье.

Иногда украшения имеют золотистый отблеск, но это достигается за счёт включения в серебро небольшого количества меди. Причём украшения изготавливают женщины, впрочем, как и владеют древней письменностью – тифинаг. В украшениях они используют традиционные берберские символы – вселенная в виде спирали, как символ бесконечности, берберский крест teneghelt, он же южный крест у европейцев для защиты от «дурного глаза», буква берберского алфавита «Yaz» – символ единства всех народов.

Эти украшения показывают социальный и семейный статус женщин, благосостояние их мужей, а также племенную принадлежность.

А если присмотреться к харкузу – татуировкам берберских женщин, испытываешь удивление. В них каждый символ имеет определённое значение – от оберегового до символики плодородия и женской силы, которые также используются и в традиционных берберских украшениях.

Но не это вызывает удивление, а тот факт, что в символике берберской женской татуировки, и не только в ней, используются символы, очень сильно напоминающие славяно-арийские. Причём как женские, охранительные и привлекающую любовь, счастье, удачу и помогающие вырастить здоровых и крепких детей, так и мужские – секира Перуна и громовник, который у славян изображался на оружии. Вот какие словно бы славяно-арийские символы можно найти в берберской женской татуировке.

Кроме этих знаков, берберские женщины рисуют на себе и другие знаки, похожие на славянскую символику. Это различные свастики и символы плодородия – ромбы с точками внутри – символы засеянного поля.

Да и сам традиционный берберский костюм очень похож на южнорусский и малоросский понёвный комплекс, который тоже состоит из вышитой длинной рубахи, на которую одевается трёхсоставная юбка – понёва. Более того, традиционная вышивка длинной берберской женской рубахи предполагает вышивку свастичного орнамента. Да и головные берберские уборы тоже напоминают головные уборы славянок.

У берберов можно найти и кокошники, и сороки Курской и Тульской губерний, и рогатые кики, и девичьи повязки, и даже их манера завязывать платки такая же, как это делают в южно- и среднерусских сёлах.
Глядя на фотографии берберок в этих головных уборах, трудно поверить, что речь идёт не о славянах, а о племенах в Северной Африке. А на фотографии ниже изображено не выступление Кубанского казачьего хора, а берберский хор на фестивале в Кавилии (Kabylie) – местность в Северной Африке на стыке Ливии, Алжира и Туниса.

Южно- и среднерусские орнаменты красуются на тканых берберских коврах, там, где используют архаичные символы. Возникновение этих ковров относят к палеолиту, то есть к каменному веку.

Узнать же доподлинно, откуда пришли амазахи в Африку, и какая у нас с ними связь не представляется возможным. Несмотря на тот факт, что в Сети существует немалое количество источников, упоминающих берберов и их историю, не существует единого мнения, когда же она началась.
Нам остается только гадать и выдвигать свои версии истории…

Культура берберов. Берберский язык

Берберский язык имеет в основном распространение в таких государствах как в ОАР и Ливии, Тунисе и Алжире , Марокко и Западной Сахаре, Мавритании и Мали, Буркина-Фасо(бывшая Верхняя Вольта) и Нигере, а также в странах Нигерии и Республике Чад. Берберский язык имеет отношение к семито-хамитской языковой семье и расходится на очень большое число говоров, около 300 видов, которые в свою очередь объединяются в 5 основных диалектических групп.

5 основных диалектических групп берберского языка:

• туарегская группа имеет распространение в Ливии и Алжире, Мали и Буркина-Фасо(бывшая Верхняя Вольта), Нигер и Нигерия а также Чад
• зенетская группа в Алжире, Алжирской Сахаре, Северной Марокко
• тамазигтская группа в Марокко
• ташельхайтская группа в Марокко
• зенагаская группа в Мавритании

Берберский язык имеет три фонемных групп: это согласные и гласные, а также сонанты. Ударение достаточно слабое; корень может состоять из одного, двух, трёх и даже четырёх согласных. Лексическое, синтаксическое, морфологическое и фонетическое единство диалектов берберского языка позволяет с достаточной уверенностью утверждать о существовании единого языка. В культуре бербер в основном имеет место устное народное творчество. Ещё в древности производились попытки сделать записи берберского языка и его диалектов при помощи некоторых письменных систем, это берберским тифинаг, арабским и латинским алфавитами.

Берберские женщины. Берберы и арабы

Сегодня берберы проповедуют ислам; но они – довольно скромные последователи пророка. До прихода арабов они поклонялись богам Картажа: Гурзиле, Мастиману и другим варварским божествам.

Согласно Тертульену, они приносили детей в жертву Сатурну. Они также исповедовали культ огня. В период господства христиан, несколько племен, находящихся по соседству с греческими поселениями, были обращены в христианство .

Берберы являются моногамным народом. Их женщины, хотя и в меньшей степени находятся опекаются, нежели женщины христианских народов, не обладают особыми правами.

Берберская женщина за приготовлением блюда кус-кус

Берберские женщины

Берберские женщины обладают завидной энергией. Иногда можно видеть, как они сражаются наряду со своими мужьями. История увековечила память об их храбрости и стойкости духа в саге об амазонках, в которой Гомер воспел королеву амазонок, завоевавшую Ливию и часть Малой Азии.

Амазонки

Некоторые берберские женщины обладали верховной властью у берберов; один только этот факт, совсем нехарактерный для арабов, довольно четко указывает на то, что касательно определенных вопросов образ мышления данных народов был абсолютно разным. Арабы во время завоевания встретили довольно жесткое сопротивление со стороны королевы Кахины, которая командовала несколькими племенами и сформировала лигу против арабов. В первой схватке ей удалось обратить их в бегство и занять всю северную Африку.

Поскольку арабы вернулись в гораздо большем количественном составе, чем раньше, она решила разорить страну, чтобы помешать им ее занять, и приказала разрушить все деревни и поселения от Триполи до Танжера. Эта удивительная женщина наводила равный ужас на греков, и на арабов, и, возможно, она и изменила бы судьбу своей страны, если бы не нашла свою смерть в одном из сражений.

Характер берберов

Авторы, которые рассказывали о берберах, зачастую придерживались весьма противоречивых мнений относительно характера последних. Эти противоречия легко объяснить, принимая во внимание все то, что мы говорили в отношении характера арабов , такого различного, в зависимости от условий их обитания. Описания, которыми мы руководствуемся, точны лишь для той части населения берберов, к которым эти описания относятся; однако, поскольку это население было очень разным, то все, что является верным в отношении одних, не является таковым для других. Например, то, что характеризует туарегов, которые представляют собой опасное кочующее племя грабителей и разбойников, не имеет никакого отношения к берберам, живущим в горах.

Психология бербера может рассматриваться как весьма сходная с психологией араба, при условии, разумеется, что оседлые племена будут сравниваться с оседлыми, а кочевые – с кочевыми. Для всех народов условия жизни являются одним из наиболее важных факторов, которые, в свою очередь, влияют на формирование характера. Рассматривая схожие условия существования, стоит ожидать, что мы обнаружим одинаковый образ мышления и манеру поведения. Оседлые берберы, как и оседлые арабы, усердны, терпеливы, энергичны и трудолюбивы. Кочевые племена берберов, подобно арабам-кочевникам, независимы, воинственны, сдержаны и выносливы. Первые, как и вторые, обладают живым умом, они также невероятно коварны и опасны по отношению к своим врагам. Они отличаются от арабов лишь тем, что они более мстительны, жестоки и не так умны.

Продолжение Истории арабской цивилизации читайте в посте Жизнь берберов